Pernikahan Anak Nagari Minangkabau. "Ketek Banamo Gadang Bagala"

Gala atau gelar akan disematkan kepada laki laki yang sudah dewasa. Gala di minang sendiri bisa bermacam macam, antara lain bisa rajo (raja), datuak atau sutan tergantung suku, daerah, atau asal dari si laki laki. Sebagai contoh suku Piliang akan memberikan gala atau gelar dengan sematan  rajo, seperti  rajo endah, rajo intan, rajo ameh, dan lain lain.

Malewakan gala bisa dilakukan kapanpun saja. Laki-laki jika ingin meresmikan gala-nya. Diluar konteks Malewakan gala untuk seorang penghulu atau datuak, batagak gala sering dilakukan disaat beberapa hari sebelum resepsi pernikahan bagi si laki-laki yang sering disebut masyarakat minang sebagai Malewakan gala marapulai atau batagak gala marapulai (pengantin laki-laki)  . Di momen itu merupakan gala pertama yang didapatkannya.

Baca juga: Bupati Eka Putra Menegaskan Sektor Pertanian Berperan Penting Meningkatkan Kesejahteraan

Malewakan gala dalam upacaranya dipimpin oleh seorang  penghulu atau kapalo kampuang (kepala kampung)  atau boleh juga orang yang dituakan (dihormati dan disegani) di kampung tersebut, serta dihadiri karib kerabat dan sanak saudara dari si laki-laki. Biasanya syarat minimal untuk sebuah posesi Malewakan gala adalah adanya nasi kunik (nasi kuning) serta seekor ayam utuh yang sudah dimasak atau digulai.

Jalannya Prosesi Malewakan Gala,

Baca juga: Dua Puluh Tujuh Kelompok Tani Terima Bantuan Alsintan

Dalam pelaksanaanya nantinya si laki-laki akan berteriak ke di beranda rumah dan menyebutkan gelar yang baru saja disandangnya. Biasanya karib kerabat akan pura-pura tuli dan tidak mendengar apa yang diteriaki oleh si laki-laki. Sampai si laki-laki berteriak mengumumkan gala (gelar) - nya beberapa kali, barulah karib kerabat menyahut dan memanggil gala si laki-laki tersebut.

Dengan Malewakan Gala tersebut maka si laki-laki tadi merasa dan juga telah sah sebagai laki-laki dewasa yang kedudukannya sebagai pemimpin di tengah keluarga, kampung, dan juga adat. 

Secara visual, terlihat ada gelar yang diberikan atau dipasangkan kepada kemenakan laki-laki oleh ninik mamak, yang disimbolkan melalui sebuah gelas beirisi air putih. Gelas itu diberikan oleh janang, yang merupakan perpanjangan tangan ninik mamak, kepada kemenakan laki-lakinya yang pada saat itu akan menikah (menjadi marapulai).

Gelas tersebut dipegang dan diangkat tinggi di depan wajahnya oleh marapulai, bersamaan dengan diumumkannya gelar  marapulai oleh janang kepada seluruh hadirin. Kemudian, marapulai itu sendiri mengikuti perintah janang agar mengulangi kata-kata pengumuman gelar yang diejakan oleh janang. Kata-kata janang yang diulangi oleh marapulai adalah seperti yang sudah dikemukakan juga dalam kutipan sebagai berikut :

“Hamba yang bernama Angil Sahriyal , yang bergelar (Rajo Magek). Minta dihimbaukan oleh ninik mamak . Dari ujung sampai ke pangkal. Serta dengan orang lima suku”.

Baca juga: Wawako Reinier Hadiri Musna Solok Luar Biasa

" Hamba yang bernama Anggi Saptura, yang bergelar (Rajo Jambi) 

Akhirnya, seluruh hadirin, menyetujui dan mengakui pemberian gelar itu dengan cara memanggilkan gelar itu bersama-sama dengan suara yang keras dari setiap penjuru rumah  Marapulai menyatakan kesediaannya dipanggil dengan gelar “Rajo Bungsu”, dengan cara menjawab panggilan seluruh hadirin tersebut. 

Hal itu tampak dalam kutipan berikut ini:

Pemuda 1      :Rajo Magek!

          

Baca juga: Gubernur : IDM 2021 Harus Jadi Dasar kebijakan Program di Tingkat Nagari

Marapulai       :Ya , hamba.

          

Yang Hadir      :Rajo Jambi !

          

Marapulai 2     :Ya, hamba.

Baca juga: Tercepat Lengkapi Berkas di Sumbar, DD Tahap I Agam Cair

        

Pemuda 2        :Rajo Magek !

          

Marapulai        :Ya, hamba.

Pemuda 2         : Rajo Jambi !

Baca juga: Awali Tahun 2021, Walinagari Koto Gaek Guguk Serahkan LKPJ

Marapulai          :Ya, hamba. 

Pada saat memanggil gelar yang telah disandang, para saksi atau yang menghadiri memanggil dengan cara yang berbeda bahkan mereka menirukan gaya seorang gagap dan lebih lucunya dengan gaya bicara seseorang menderita cacat bibir sumbing. Sang Marapulai tetap menjawab: Ya, Hamba !

  

Secara auditif, juga dinyatakan dalam Prosesi Malewakan Gala bahwa si kemenakan ketika kecil telah punya nama, tetapi kini ia akan diberi gelar karena ia akan menjadi orang dewasa, yaitu memasuki dunia pernikahan. Gelar itu sendiri adalah warisan yang ia terima dari mamak-nya.

Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa melalui representasi bentuk “dunia mini” Minangkabau yang dituturkan kembali secara visual dan auditif melalui ritual prosesi Malewakan gala, orang seakan “dipaksa” menerima dan setuju bahwa ritual pemberian gelar itu lugu seadanya, alamiah, tanpa beban ideologis.

Baca juga: Sejumlah Kelompok Tani Terima Bantuan 77 Unit Alsintan

Acara berakhir dengan balas pantun jelang bubar dan di tutup dengan baca Al Fatihah serta diakhiri salam.